【读书札记】         《沉默的大多数》——王小波

　　沉默是一种生活方式。

　　这些事使我想到了福柯先生的话：话语即权力。这话应倒过来说：权力即话语。

　　这个世界上有个很大的误会，那就是以为人的种种想法都是用话语教出来的。

　　话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。

　　当时话语正站在人性的反面上。假如完全相信它，就不会有人性。

　　有一件事大多数人都知道：我们可以在沉默和话语两种文化中选择。

　　反谓弱势群体，就是有些话没有说出来的人。

　　【感想】

　　“有各种各样的镜子可供检查自己之用：中国的传统是一面镜子，外国文化是另一面镜子。还有一面更大的镜子，就在我们身边，那就是沉默的大多数。“

　　我完全同意王小波说的：“这是中国人的通病“。我和我身边的很多人，在很多场合下都潜意识里选择沉默。起初我认为这是一种行动上的怯懦，其实不然。比如某天和身边的朋友有了磨擦，当下虽然愤怒却没有争辩，然后就一遍一遍后悔我当时怎么没有和他杠一杠，但最后这种沉默带给我的是理解。人很容易被情绪牵动而犯错，这一点毋庸置疑，所以才会有那么多看起来老实的犯罪者对着镜头忏悔说：“我只是一时冲动，没想到......“。所以将沉默称为“通病“也许是一种自嘲。但有时候沉默确实也是一种病态。

　　“当话语站在人性的反面“，你不去响应它，这是金贵的沉默，而若你心中不赞成却不敢站出来说话，这就是病态的沉默。王小波在书中提到了“大跃进““文革“等不靠谱的众生喧哗时期，在小孩饥饿到啃食铅笔时却没有话语来表达过“饥饿可以把小孩变成白蚁。“这时候，话语变成了天方夜谭，因为默认、赞同谬论而衍生出来的沉默，是不值得选择的。沉默可以带给我们理性，但“善恶要可以自明“。

　　李承鹏在《全世界的人民都知道》一书中写到过“大跃进“时期，他说他的姥姥当时死活不肯相信“一亩地可以产三十万斤粮“的说法，而李承鹏当时和众乡亲们都一致认为他的姥姥是错误的，她跟不上时代。然而，一辈子务农的姥姥仅是以基础的农业知识来否定这个说辞，“我们可以从文化和话语两种文化中选择“，但话语不总是对的，沉默却能给你时间变得更加理性。

　　在我们的身边有沉默的大多数，他们是“一面镜子“，照映的是社会也是人性。