林语堂以摩天大楼前边空地为例，继而联想到“我们的生活太狭仄了，使我们对于精神生活的美点，不能得到一个自由的视野，我们精神上的屋前空地太少了“。诚然 ，挤压在逼仄的精神空间里的人性与心灵难以舒展，拓展精神的空地，方为摄取生活之美点，提升人生之境界之道。

　　何谓“精神之空地“？在我看来，可以理解为释放精神感悟与心灵体会之柜，它是心灵与思想能够得以净化发散的空间，亦为放宽视野汲取美点之必需。故拓展精神空地，方才拥有一个自由的视野，让心境平和，并锻造出面对优愁微笑的心灵力量。

　　林徽因曾言：“真正的平静不是远离车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。“显然，在内心修篱种菊需要精神之空地给予空间，摈弃世俗之侵扰，为精神腾出空间。李叔同做到了，他以二十篇文章震惊海内，书法篆法，音乐美术，成就横跨东西却于盛年遁入空门，放下余念纷扰，拓展精神空地去感受“莺啼陌上人归去,花外疏钟送夕阳“的生活美点。同样弘一法师的一生尘缘，其对于精神世界的放空及再充盈，尚能帮助我们脱离一切虚妄与苟且，拯救灵魂于不自竟的“陆沉“，让我们在生命的荒野中寻找精神的微光，在紊乱的世界，腾出精神的空间，追求那一份内心的宁静。

　　“人世间的精神总是固执且瘦削的。“余秋雨如是说，瘦削之精神更需以空地存放，并纵展眼力，以自由之视野使之丰腴，莫言笔下之“高密乡“亦是精神世界的产物及代表。若莫言不拓展精神的空地，放空心灵又怎么于此建筑精神之大厦，思想之战舰呢？莫言获诺贝尔奖之前并未被广泛熟知，他潜心创作，拓展心灵之空地，才能纵展自由视野，创造如此优秀之作品而闻名于世。由此可见，拓展精神之空地实乃升华人生境界之不二法门。

　　欲拓展精神之空地，学会抛却杂念。不过多为外物所乱所扰，减轻精神之负担是必不可少的。在这物欲横流灯红酒绿的世界，我们需要摘下功利，静下心清理精神空间，如捧一本好书与午后细读，开始一次说走就走的旅行，在拓展精神空间之时，以自由之视野，感悟生活之美点。

　　巴金曾言：“岁月使皮肤变皱，失去热情是灵魂出现皱纹。“同样如此，失去空地使精神呈现皱纹。